কোরানের শব্দভান্ডার

কুরআনে সর্বাধিক পুনরাবৃত্ত ছোট অব্যয়সমূহ যা স্থান, দিক, অবস্থান ও সম্পর্কের ভিত্তি তৈরি করে।

শব্দ ও ক্রিয়ার শেষে জুড়ে থাকা অবিচ্ছেদ্য সর্বনামীয় খণ্ড (তাঁর, তাদের, আপনার, আমাদের)।

বাক্যকে অস্বীকার, নিষেধ বা কালভিত্তিক না-বোধক রূপান্তরকারী হরফসমূহ।

বক্তব্যের দৃঢ়তা প্রতিপাদন এবং কারণ ও শর্তযুক্ত পরিণাম প্রকাশকারী মূল অব্যয়।

কুরআনের অন্যতম সর্বাধিক ব্যবহৃত কাঠামো যা নৈকট্য, সময়, আগে-পরে ও স্থান বোঝায়।

কুরআনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ও পুনরাবৃত্ত মূল। এর মধ্যে রয়েছে মহান আল্লাহর নাম (اللَّه), একক উপাস্য (إِلَٰه) ও আল্লাহুম্মা।

একটি বিষয়ের সাথে অপর বিষয় জোড়া দেওয়ার হরফ এবং জিজ্ঞাসা ও প্রশ্নসূচক কাঠামো।

বাক্যাংশের সাথে বিশদ বিবরণ যুক্ত করার শব্দাবলী—যিনি, যা, যাঁরা ও যারা।

কুরআনের সর্বাধিক পুনরাবৃত্ত মূল শব্দগুলোর একটি। আল্লাহর নির্দেশ, নবীদের সম্বোধন এবং সংলাপ প্রকাশে এটি সর্বাধিক ব্যবহৃত।

অস্তিত্ব ও অবস্থার রূপান্তর প্রকাশের মূল শব্দ। মহাবিশ্ব সৃষ্টিতে আল্লাহর পরম আদেশ ‘কুন’ (হও) এখান থেকেই এসেছে।

ব্যক্তি বা বিষয় নির্দেশক স্বাধীন সর্বনাম—তিনি, তারা, আপনি, আমি ও আমরা।

কাছে বা দূরে নির্দিষ্ট ব্যক্তি, বস্তু বা বিষয়ের দিকে ইঙ্গিত করার সর্বনাম (এই, ওই, এরা)।

সৃষ্টির লালন-পালনকারী, রিযিকদাতা ও অভিভাবক সত্তা। কুরআনে দোয়া ও তাওহীদের অন্যতম কেন্দ্রীয় পরিচয়।

কুরআনের কেন্দ্রীয় বিষয় বিশ্বাসের মূল ভিত্তি। ঈমান, মুমিন ও নিরাপদ শহরের প্রতিটি উল্লেখ এই মূল ধাতু থেকে উদ্ভূত।

জ্ঞান, অনুধাবন ও শিক্ষার মূল শব্দ। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার অন্যতম প্রধান গুণবাচক নাম ‘আল-আলীম’ (সর্বজ্ঞাত) এর অন্তর্ভুক্ত।

কুরআনের ঐতিহাসিক ঘটনা বর্ণনা ও ভবিষ্যৎ নিশ্চিত কেয়ামতের আগমন নির্দেশক।

সালাত কায়েম করা, ধর্মের ওপর দৃঢ় থাকা, কিয়ামত এবং জাতি বা সম্প্রদায় (কওম) বোঝাতে ব্যবহৃত।

পরম দয়া ও অনন্ত স্নেহের মূল শব্দ। বিসমিল্লাহর আর-রহমান ও আর-রহীম এবং সমগ্র কুরআনের প্রধান বার্তা এই মূল ধারণার সাথে জড়িত।

আল্লাহর আদেশের আগমন এবং বান্দার প্রতি অনুগ্রহ ও নিয়ামত দানের বর্ণনায় এই মূল ধাতু ব্যবহৃত হয়। পাঠ ৩-এ এর প্রয়োগ রয়েছে।

কুরআনের অন্যতম মৌলিক তাত্ত্বিক মূল শব্দ। আক্ষরিক অর্থে সত্যকে ঢেকে রাখা বা অস্বীকার করা এবং নিয়ামতের অকৃতজ্ঞতা প্রকাশে ব্যবহৃত।

কুরআনের সুস্পষ্ট বাণী, হেদায়াতের প্রমাণ এবং কোনো বিষয়ের মধ্যকার সম্পর্ক ও ব্যবধান প্রকাশ করে।

আল্লাহর সর্বজনীন সার্বভৌম ইচ্ছা (মাশীয়াহ) এবং মহাবিশ্বের প্রতিটি অস্তিত্ব বা বস্তুকে নির্দেশ করতে এই মূল শব্দ ব্যবহৃত হয়।

আল্লাহর বার্তা নিয়ে রাসুল ও নবীদের মানবজাতির কাছে প্রেরণের কেন্দ্রীয় পরিভাষা।

কুরআনে আকাশমণ্ডলীর সাথে প্রায় সবসময় জমিন ও পৃথিবীর সৃষ্টি ও পরিচালনা বর্ণিত হয়েছে।

মহাবিশ্বের প্রতিটি বস্তু এবং আল্লাহর নিরঙ্কুশ সার্বজনীন ক্ষমতার প্রকাশ।

বিচার দিবস, সৃষ্টির কাল এবং পার্থিব ও পরলৌকিক সময় বোঝাতে ব্যবহৃত মূল।

মহাবিশ্বে ও কুরআনের প্রতিটি ছত্রে আল্লাহর সুস্পষ্ট নিদর্শন।

সাত আসমান, বৃষ্টি বর্ষণকারী আকাশ এবং ‘বিসমিল্লাহ’র নাম (اسْم)-এর মূল।

অবাধ্যতা ও কুফরের পরকালীন পরিণাম হিসেবে কঠোর সতর্কবার্তা।

কুরআনে মানবজাতিকে উদ্দেশ্য করে উপদেশ ও সৃষ্টিতত্ত্বের আলোকপাত।

ঈমানের পরপরই কুরআনে সর্বাধিক উল্লিখিত বিষয় হলো সৎকর্ম বা নেক আমল।

আল্লাহর সৃষ্টিবিধান, দায়িত্ব নির্ধারণ ও মানুষের পার্থিব নিয়ম তৈরিতে এই মূল ধাতুর ব্যাপক প্রয়োগ রয়েছে।

দৃষ্টি, উপলব্ধি এবং চিন্তাশীল আহ্বানের প্রধান শব্দ। বিভিন্ন সূরার শুরুতে গভীর অনুধাবনের প্রশ্ন হিসেবে এটি আসে।

আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাব, তাকদীরের বিধান ও লিখিত ফরজের মূল পরিভাষা।

কুরআনের মূল উদ্দেশ্য—সঠিক পথের সন্ধান। সূরা আল-ফাতিহার ‘ইহদিনা’ এবং কুরআনের হেদায়েতের বার্তা এখান থেকেই।

ন্যায্য অধিকার লঙ্ঘন, সীমা অতিক্রম এবং পথভ্রষ্টতার আত্মিক অন্ধকার বোঝাতে কুরআনে এই মূল শব্দ বারবার এসেছে।

মানুষের অন্তর, বিবেক, জীবন এবং ব্যক্তিগত জবাবদিহিতার আলোচনা।

আসমান থেকে ওহি, কুরআন, বৃষ্টি এবং রহমত প্রেরণের ক্ষেত্রে এই মূল শব্দটি কুরআনের ভিত্তিপ্রস্তর।

আল্লাহর স্মরণ ও কুরআনের উপদেশমূলক বার্তার মূল শব্দ। পাঠ ৩-এ আমরা এর কুরআনিক প্রয়োগ দেখেছি।

আল্লাহর সত্তাগত নাম ‘আল-হাক্ক’ এবং বিশ্বজগতের সৃষ্টির বাস্তব সত্যতা ও নৈতিক ন্যায়ের সার্বিক ভিত্তি।

মুমিন সৎকর্মশীল বান্দাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে অফুরন্ত বিনিময়।

সত্যকে অস্বীকার ও রাসূলগণের দাওয়াতকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারীদের পরিণাম।

বান্দা ও স্রষ্টার মধ্যকার চূড়ান্ত দাসত্ব ও আনুগত্যের সম্পর্কসূচক মূল শব্দ। সূরা আল-ফাতিহার ‘ইয়্যাক্বা না‘বুদু’ এখান থেকেই।

কোনো উপদেশ গ্রহণ করা, অঙ্গীকার নেওয়া বা আল্লাহর পাকড়াও করা।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার একচ্ছত্র সৃজনশীল ক্ষমতার মূল পরিচয়সূচক শব্দ।

কুরআনের কেন্দ্রীয় চরিত্র তাকওয়া—আল্লাহভীতি ও পাপ থেকে আত্মরক্ষা।

আল্লাহর সার্বভৌম নির্দেশ ও মহাবিশ্বের পরিচালনা।

পাপ গোপন করে শাস্তি থেকে মুক্তি দেওয়া। আল্লাহর অনন্য গুণবাচক নাম আল-গাফুর ও আল-গাফফার এই মূল থেকেই নিঃসৃত।

আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক ও বন্ধু, আর কাফিরদের অভিভাবক তাগুত।

বান্দার বিনম্র আকুতি, প্রভুর প্রতি সাহায্য প্রার্থনা এবং মানুষকে সৎকাজের দিকে ডাকার সার্বিক প্রকাশ।

কুরআনে চূড়ান্ত ফয়সালাকারী আল্লাহ এবং তাঁর প্রদত্ত হিকমাহ ও প্রজ্ঞার পরিচয়।

আসমান ও জমিনের অপ্রতিদ্বন্দ্বী সার্বভৌম মালিক আল্লাহ তাআলা।

মুমিনদের চিরন্তন আবাস্থল জান্নাত ও অদৃশ্য জগৎ।

দুনিয়া ও আখিরাতের অফুরন্ত কল্যাণ ও শ্রেষ্ঠ প্রাপ্তি।

সুন্দর আচরণ, ইহসান ও সৎকর্মশীলদের অফুরন্ত মর্যাদা।

কুরআন, ঈমান ও আল্লাহর আসমান-জমিনের উজ্জ্বল হিদায়াতের আলোকবর্তিকা।

সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া ও অন্ধ অনুসরণের বিভ্রান্তি।

আল্লাহর সর্বজ্ঞ শ্রবণক্ষমতা (আস-সামী) এবং ওহি মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ ও আনুগত্য করার নির্দেশক মূল শব্দ।

চিরঞ্জীব আল্লাহ (আল-হায়্য), পার্থিব ও পরলৌকিক জীবন এবং পুনরুজ্জীবন।

অন্ধকার থেকে আলোর দিকে উত্তরণ, ভূমি থেকে উদ্ভিদের উদ্ভব এবং পুনরুত্থান দিবসে কবর থেকে বের হওয়ার রূপকার্থে ব্যবহৃত।

ঈমানের অপরিহার্য সঙ্গী—সৎকর্ম ও দুনিয়া-আখিরাতের সামগ্রিক সংশোধন।

ঈমান, প্রজ্ঞা ও উপলব্ধির কেন্দ্রবিন্দু মানব হৃদয় (কলব)।

পার্থিব জীবনের অবসান এবং পরলৌকিক পুনরুত্থানের পূর্ববর্তী অবস্থা।

ঈমানের সাক্ষ্য ও আল্লাহর সর্বদর্শী মহিমা।

আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত অলৌকিক সাহায্য ও বিজয়ের শুভসংবাদ।

সত্যবাদিতা (সিদক), পূর্ববর্তী ওহির সত্যায়ন (মুসাদ্দিক) এবং আন্তরিক বিশ্বাসের প্রমাণস্বরূপ দান (সদকা)-এর মূল শব্দ।

আল্লাহর অকাট্য সত্য প্রতিশ্রুতি এবং আখিরাতের নির্ধারিত অঙ্গীকার।

আল্লাহর সর্বদ্রষ্টা বৈশিষ্ট্য এবং মানুষের দৃষ্টি ও অন্তরচক্ষুর সচেতনতা।

জাহান্নামের চিরন্তন আগুনের ভীতি ও সতর্কবাণী।

আল্লাহর সন্তুষ্টিতে সম্পদ ব্যয় এবং মুনাফেকির ভয়াবহ দ্বিচারিতা।

আল্লাহর নিরাপত্তা, বেহেশতের সালাম এবং আল্লাহর নির্দেশে নিখাদ আত্মসমর্পণ।

আল্লাহর সর্বময় ক্ষমতা, তাকদীর নির্ধারণ এবং সম্মানিত শবে কদর।

আহলে কিতাব, আহলে বাইত ও সমাজের মানুষের পারস্পরিক সম্পর্ক।

আল্লাহভীতি ও মুমিনদের পরকালের নিশ্চিত নির্ভয়তা।

আল্লাহর পরাক্রমশালী 'আল-আযীয' নাম ও সমস্ত অপার্থিব সম্মানের মূল উৎস।

আল্লাহর ইচ্ছাধীন যে-কোনো কার্যনির্বাহ ও মানুষের কাজের জবাবদিহিতা।

মৃত্যুর পর মহান আল্লাহর দরবারে চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তনের স্মরণ।

কঠিন পরিস্থিতিতে অবিচল ধৈর্য, দৃঢ়তা এবং মুমিনের শ্রেষ্ঠ গুণ।